Les objectifs

Issu de « l’Action populaire » créée en 1903, le Ceras est une institution de la Compagnie de Jésus en France, de qui il reçoit sa mission : discerner les exigences sociales de l’Évangile aujourd’hui. Composée de jésuites et de laïcs, l’équipe du Ceras cherche à promouvoir un vivre ensemble fondé sur le respect de la dignité des personnes, la recherche du bien commun, l’attention portée aux plus fragiles et le respect de la Création. Il collabore avec tous ceux qui, chrétiens ou non, portent le souci de la justice sociale.

Pour cela, le Ceras se réfère aux éléments de discernement éthique et théologique de la tradition chrétienne, et notamment à l’enseignement social de l’Église catholique, qu’il contribue à faire connaître tant dans ses textes que dans sa mise en œuvre.

L'activité

Le Ceras accompagne des acteurs engagés sur divers terrains (sociaux, politiques, économiques, associatifs, caritatifs, etc.), en les aidant à relire leur action et à élaborer leur position dans le débat public. Il cherche avec eux à comprendre les enjeux des débats en cours et les aide à faire connaître leurs actions pour mobiliser d’autres acteurs. Il enracine ainsi ses propres prises de position publiques.

Le Ceras contribue à structurer le débat public sur les questions dont les enjeux lui semblent fondamentaux. Il donne pour cela la parole aux différentes parties prenantes, sélectionne des chercheurs pertinents, apporte des éléments de discernement pour prendre position et ouvrir des perspectives d’action. La Revue Projet et le site www.doctrine-sociale-catholique.fr sont les vecteurs essentiels de ce débat.

Le Ceras organise des actions de formation en direction de divers publics : acteurs sociaux, mouvements ou services d’Église, citoyens désireux d’approfondir les questions sociales. Il le fait notamment par sa session annuelle, organisée avec divers partenaires sur un thème d’actualité, et par la collaboration avec le Centre Sèvres - Facultés jésuites de Paris et son département d’éthique publique, le CCFD-Terre solidaire et le Secours catholique – Caritas France. Enracinées dans la pédagogie ignatienne et les méthodes de l'éducation populaire, ces formations veulent coupler apports théoriques et participation.

Manière de procéder

Dans ses actions d’accompagnement, de publication, de formation et de recherche, le Ceras garde le souci de croiser les analyses des experts et les expériences des acteurs de terrain. Son implantation dans la Seine-Saint-Denis lui permet de décrypter plus concrètement de nouvelles formes de la question sociale.

Soucieux de toujours relier les évolutions sociales locales au contexte mondial, le Ceras tire profit de son appartenance au réseau des centres jésuites « foi et justice » présents dans plus de 50 pays du monde. Il noue des liens privilégiés avec certains d’entre eux, notamment en Afrique francophone et en Europe.

L’Action populaire est née en 1903 alors que le développement de la société industrielle rendait urgente la réflexion sur la justice sociale et la construction d’institutions de solidarité. En 1891, le pape Léon XIII avait alerté l’opinion catholique, dans l’encyclique Rerum Novarum, sur les réalités économiques, sociales et politiques. L’Action populaire fut créée dans cette mouvance pour conforter les catholiques soucieux de participer au chantier ouvert : mettre la société industrielle au service de l’homme.

L'Action populaire se développa dans les années 30 en mettant l'accent sur l'accompagnement et la formation des militants des mouvements d'action catholique.

Après la deuxième guerre mondiale, l’Action populaire a choisi de privilégier l’étude approfondie de dossiers précis, pour lesquels elle réunissait les compétences d’experts (tels que, par exemple, Henri Chambre, Henri de Farcy, Philippe Laurent). A cette époque, ses champs d’intervention ont également pris une dimension internationale. L’Action populaire a alors contribué à l’émergence de Centres sociaux animés par les jésuites dans différents pays.

En 1961, l’Action populaire adopte le nom de « Centre de Recherche et d’Action sociales ». En 1966, la Revue Projet est lancée, prenant le relais de la Revue de l’Action populaire. Sous des formes diverses, le travail s’est poursuivi jusqu’à la constitution, en 1995, d’une équipe renouvelée.

Rapports d'activités

Rapport d'activités 2023 : Rapport d'activité 2023 AG.pdf

Rapport d'activités 2022 : Rapport d'activité 2022 AG.pdf

Rapport d'activités 2021 : Rapport d'activité 2021 AG.pdf

Rapport d'activités 2020 : Rapport activité 2020 CERAS-Projet version AG.pdf 

En 2024, le CERAS a organisé un séminaire stratégique participatif afin de préciser ses orientations pour les 5-10 prochaines années.  Une trentaine de partenaires ont été interviewés, et deux séances de travail ont eu lieu (2 jours en mai et une journée en octobre) avec une vingtaine de participants (partenaires, administrateurs et salariés). Le CA du 6 mars 2025 a validé les orientations stratégiques suivantes.

Synthèse des orientations stratégiques

1. Nous centrer sur la DSE

Nous souhaitons nous centrer plus fortement sur la DSE, comme axe de notre activité de recherche, comme ancrage de notre positionnement, et comme vecteur de légitimité dans l’Eglise. Avec une perspective d’approfondissement de la DSE en relation avec le terrain et avec la philosophie et les sciences humaines et sociales (exprimer la DSE dans le contexte d’aujourd’hui et contribuer à l’enrichir : « remonter les mots et langages qui font le lien avec l’Evangile », « élaborer une DSE vivante dans notre société »).

• Pour chaque pôle :
  • Recherche : afin de contribuer à l’approfondissement de la DSE dans notre société
  • Formation : au service notamment des organismes du secteur éducatif et social liés à l’Eglise et des diocèses (séminaristes, jeunes, organismes, Enseignement Catholique, élus, ...)
  • Revue : l’audience étant très ouverte, la DSE doit passer par les thèmes de la revue (notamment apporter des éléments de réflexion utiles au développement de la DSE et contribuer au débat)

Dans un contexte de la société et de l’Eglise qui se polarisent, nous souhaitons promouvoir le dialogue ce qui n’empêche pas d’être « engagés » mais en restant dans le cadre des axes de la DSE, et plutôt en soutien qu’en première ligne.

2. Nous rapprocher des Facultés Loyola Paris

Nous souhaitons un rapprochement avec les FLP, en veillant à bien préserver l’identité et la vocation propres du CERAS, sans dilution. Il s’agit d’unir nos forces en interne et vis-à-vis de l’externe, afin que l’activité CERAS soit plus solide du point de vue théologique notamment, et que l’activité FLP soit renforcée dans sa dimension sociale. Tout cela dans un projet commun partagé.

• Nous sommes prêts à envisager jusqu’au dernier niveau de rapprochement :
  • Une meilleure collaboration dans la dynamique de ce qui se met en place aujourd’hui, pour la formation et la recherche
  • Une mutualisation d’un certain nombre de fonctions
  • Une intégration institutionnelle : le CERAS est une entité des Facultés

3. Donner priorité à des publics jeunes

Nous privilégierons les activités en faveur de publics jeunes, dans la réponse aux sollicitations, et dans nos initiatives, en ayant conscience de nos moyens limités concernant les réseaux sociaux.

• Nous visons :
  • Les jeunes de 18-35 ans (étudiants et jeunes pro)
  • Les personnes ayant à former des jeunes

4. Collaborer avec le Centre Avec

Nous souhaitons un rapprochement fonctionnel avec le Centre Avec : une collaboration afin d’enrichir nos activités des 2 côtés :

• Comme priorité, des échanges de contenus et des mutualisations éventuelles pour les revues
• Comme invitation, des échanges au niveau de la formation et éventuellement des réalisations en commun.

5. Avoir des liens avec la société civile

Dans la continuité et comme une attention, nous confirmons notre souci de bien garder des liens et des partenariats, dans un partage de valeurs communes, avec :

• Les organismes chrétiens
• Les organismes et réseaux non chrétiens

6. Garder une préoccupation constante pour le numérique, mais pas faire du tout numérique

Nous souhaitons garder encore l’édition papier de la revue et nous souhaitons conduire des formations en présentiel conscient de la valeur des rencontres physiques. Mais nous souhaitons continuer l’investissement dans le numérique tant pour la revue (développer le multimédia) que pour les moyens de formation, considérant l’enjeu de communication lié notamment à la priorité de rejoindre les jeunes et lié à la « commercialisation de nos produits ».

7. Etudier les diverses possibilités d’implantation

Dès à présent, nous souhaitons revoir la question de notre localisation en appui et en cohérence avec les points précédents, et en vue d’une nouvelle dynamique, notant différentes hypothèses actuelles.